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LOS ORIGENES DEL EVANGELIO SOCIAL

     Es importante conocer algo de los antecedentes de Carlos Marx en orden de entender la agenda escondida del Evangelio Social, ya que hoy, las iglesias están predicando la "Libertad Teológica," una mezcla de izquierdismo político y programas de acción social, camuflajeados de evangelio inspirado para promover la misión de Cristo.

     El ala izquierda de la política y el socialismo traza sus orígenes a Carlos Marx, un judío criado como un cristiano nominal en la iglesia protestante del estado, en Alemania.

     En su libro, Das Kapital [El Capitalismo], él afirma que la historia es un registro de la lucha de clases entre los "que tienen" [ricos] y los que "no tienen" [pobres]. Su meta era ser el líder en una sociedad perfecta, eliminando la pobreza, desempleo, y todas las clases [gobernantes, nobles, ricos, clase media y campesina], con lo cual eliminaría todas las luchas. El socialismo demanda el buscar la igualdad y libertad para el pueblo, ayudando en aliviar a los pobres, eliminando la avariciosa clase media y la opresión de los pobres por los capitalistas "ricos" quienes son los dueños de los negocios e industrias de la nación.

     El socialismo comienza con la nacionalización/confiscación/hurto de cada medio de producción, plantas, factorías, negocios, corporaciones, industrias, granjas, propiedad privada, recursos naturales, dinero, y los bancos. Donde, supuestamente todos estos deben estar bajo la propiedad pública, esto es, bajo la propiedad colectiva de la nación. El socialismo termina cuando todas las riquezas son redistribuidas uniformemente entre la sociedad.

     La pobreza terminaría inmediatamente porque los vastos recursos que son desperdiciados por los ricos y por las ganancias de las corporaciones/negocios privados, serían redistribuidos a los pobres mediante la ley. Carlos Marx teorizó que cuando el capitalismo desaparece, el crimen también comienza a desaparecer; ya que es el sistema vicioso de la ganancia lo que corrompe al pueblo, alimenta el crimen, explota al pobre y oprime a la clase trabajadora. El Socialismo alega ofrecer a cada uno una vida libre de explotación, inseguridad laboral, pobreza, desempleo, hambre, y desamparo. ¿Cómo? la meta es tomando completo control sobre todo, eliminando la propiedad privada y redistribuyendo la riqueza.

     El mayor problema y desperfecto de este sistema es que el socialismo/comunismo no brinda igualdad al pueblo; es realmente la concentración del poder entre un pequeño y selecto grupo de burócratas que controlan la riqueza y los recursos de la nación, mientras que la mayoría de la población trabajan como esclavos para apoyar al estado. No brinda libertad sino esclavitud, bajo un estado todopoderoso que domina el cuerpo y el alma del pueblo. Entre 1917 y 1991, más de 100 millones de personas, solamente en la antigua Unión Soviética, fueron asesinados por medio del hambre forzada y la ejecución en masa por el brutal régimen comunista. Y desde que el comunismo derrocó al gobierno nacionalista de China en 1949, ellos han ejecutado más de 40 millones de ciudadanos chinos. Y estas estadísticas no dicen nada de los millones más que han muerto a manos del comunismo en Vietnam, North Korea, Cambodia, Laos, Cuba y numerosas naciones Africanas.

 Los Orígenes del Evangelio Social.

      El evangelio Social tiene la idea de que la predicación del Evangelio puede ser mejor cumplido a través del activismo social y la promoción de cambios sociales, en vez del método histórico señalado por Dios, para la predicación de las doctrinas Bíblicas.

     Albrecht Ritschl [1822-1889], fue un ávido teólogo liberal alemán, quien promulgó la falsa enseñanza de que el trabajo de la iglesia es atacar las desigualdades sociales, y trabajar hacia el establecimiento de una completa democracia, como opuesto a traer individuos a la salvación personal a través de Cristo. Esta es la definición para describir el significado de Evangelio Social.

     De acuerdo a Ritschel y a los "evangelizadores sociales" americanos: Harry Emerson Fosdick [1878-1969], Washington Gladden [1836-1918] and Shailer Mathews [1863-1941], Jesús proclamó un "evangelio social." Y la tarea de la iglesia es implementar el evangelio social con reformas sociales y acción política. Ellos predicaron la importancia de persuadir al gobierno a intervenir, en orden de ofrecer condiciones económicas perfectas. Ellos hablaron apasionadamente de un nuevo orden [mil años de paz en la tierra, antes de la venida de Cristo] que descansaría en los principios cristianos de igualdad de derechos y la distribución democrática del poder económico. Los evangelizadores sociales fueron promovidos a participar en el gran gobierno y volverse entusiastas partidarios de los programas de los sociales demócratas en Europa y otros liberales en América. Muchos se tornaron al comunismo y al socialismo como la solución "cristiana" a la pobre economía y los problemas sociales. Tal prominente hombre de iglesia como lo es el arzobispo William Temple [1881- 1944] de la iglesia de Inglaterra, fue un ardiente socialista que trabajó para establecer un perfecto orden social.

Doctrinas — División / Evangelio Social — Unidad.

     Cuando el movimiento ecuménico, como se expresó en el Concilio Mundial de Iglesias y el Concilio Nacional, comenzó a tirar y socavar las verdades doctrinales de la fe, como base para la unidad; algo más sustituyó el lugar de la verdad Bíblica para que se diera esa base, esto fue la caridad. Pero su entendimiento de caridad es llevar a cabo una gran variedad de causas sociales, seculares, políticas y revolucionarias. Cuando la iglesia opta por un activismo político y social en vez de la predicación de las verdades históricas fundamentales, el resultado final siempre dirige a la secularización, la “descristianización" y la "desadventización" de la iglesia. Satanás gana cuando la iglesia reemplaza su trabajo histórico original de predicar el mensaje de los tres ángeles, y decide apoyar lo político, material, secular, liberal y los intereses humanos. Estas nuevas ideas dentro del adventismo, son herejías disfrazadas a manera de ángel de luz [2 de Corintios 11:14].

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